SURAT PADA RAKAN

Assalamu’alaikum w.m.t.

1. Salam Persahabatan

Menemui sahabat-sahabat yang kini sedang menikmati keindahan kehidupan yang berterusan, semoga senantiasa bahagia dan di limpahi rahmat dan kasih sayang dari Allah s.w.t. semoga persahabatan yang terjalin akan terus kukuh dan selalu mendoakan kebahagiaan sesama kita. Beradalah kita dalam lindungan dan pedoman, dan semoga kita selalu bahagia dengan kehidupan dan kebahagiaan keluarga masing-masing. Keluarga, aset penting dalam dunia ini. Tanpa mereka, siapa kita, dan dengan mereka, terzahirnya roh yang telah tertulis pada takdir kehidupan kita.

Semoga warkah ini dapat memenuhi masa yang terluang, dan tidak mengganggu persekitaran kehidupan sahabat-sahabat semua. Keberadaan surat ini hanya sekadar penghias jiwa yang masih memerlukan senyuman dan memenuhi kehendak hati yang ingin menanya khabar insan yang bernama teman. Semoga, sahabat semua dapat melapangkan dada dan menenangkan minda yang terkusut oleh pelbagai pertanyaan.

Tujuan sahabat menulis surat ini kepada sahabat semua adalah sekadar ingin berkongsi ilmu dan pendapat sahabat kepada sahabat semua. Semoga apa yang ditulis, dapat menghiasi jiwa yang ternoda, baik untuk sahabat, dan juga sahabat semua. Segala apa yang baik, datang dari Allah, dan mana yang buruk, datang jua dari Allah yang menzahirkan kesilapan itu kepada sahabat, supaya apa yang tersilap, dapat diperbetulkan. Dan sememangnya, sebagai seorang insan dan bernama insan, maka wajib bagi kita seorang insan melakukan kesalahan dan kesilapan. Semoga kesalahan itu menjadi pedoman buat kita semua.

Bersempena bulan kebesaran Nabi Junjungan : Muhammad s.a.w, maka sahabat ingin berkongsi dengan sahabat semua sedikit ilmu (tidak sampai setitik pun dari air laut, mahupun sesuku darinya) tentang Perayaan dan Sambutan Maulidur Rasul.

Sering kali kita terdengar mengenai Maulidur Rasul : Adakah Bidaah atau Sekadar Sambutan?

Maka sebelum sahabat pergi jauh dan lebih jauh lagi, sehingga membosankan sahabat sekalian, maka sahabat ingin menerangkan sedikit pengenalan tentang apa itu Bidaah. Mari kita kembali lagi ke zaman-zaman persekolahan dulu. Seperti yang diajarkan, bidaah terdapat dua, iaitu bidaah hasanah (baik) dan bidaah sayyiah (buruk). Itu, pada zaman-zaman persekolahan kita dahulu, di mana kita hanya bertaklid dan hanya mengikuti apa yang diajarkan seperti yang telah tersukat dalam silibus (sukatan mata pelajaran) Pendidikan Islam. Kan? Nak tanya lebih.... takut, malu, tak tahu, dan memang tak tahu apa yang diajarkan oleh Ustazah-ustazah kita di sana. Kan?

Bidaah (Bid’ah) – menurut bahasa : membuat @ mengadakan sesuatu yang baru, iaitu tiada contoh yang ditunjukkan sebelumnya.

Maka : Allah s.w.t telah membuat bid’ah, sejajar dengan dalil Al-Quran seperti surah Al-Baqarah:117 (sila rujuk tafsir, ayat dan terjemahannya sekali.) yang membawa maksud :

“Allah jualah yang telah menciptakan langit dan bumi (dengan segala keindahannya)....” – Al-Baqarah:117.

Maksud di sini, Allah menciptakan langit dan bumi tanpa ada contoh yang terdahulu, atau sebelumnya.




2. Jenis-jenis Bid’ah (terbahagi kepada 2)

a. Bid’ah Qawliyah I’tiqadiyyah : Segala jenis pendapat, iktikad (i’tiqad), dan pegangan yang menyesatkan, seperti pegangan golongan-golongan Muktazilah, Jahmiyah, Rafidah, dan sebagainya.
b. Bid’ah dalam Ibadat : Beribadah kepada Allah dengan ibadah yang tidak disyara’kan oleh Allah.


3. Hukum Melakukan Bid’ah

HARAM
SESAT

“Bagi kamu perkara-perkara baru yang diada-adakan. Sesungguhnya, SETIAP perkara baru yang diada-adakan adalah bid’ah, dan SETIAP bid’ah adalah sesat” – Abu Daud, At-Tirmizi

Hadis di atas JELAS menerangkan bahawa:
Setiap perkara baru yang diada-adakan dalam AGAMA = Bid’ah
SETIAP bid’ah = SESAT dan tertolak amalan tersebut (tidak diterima Allah)

Maka pembahagian dua jenis bid’ah iaitu : hasanah dan sayyiah adalah silap dan salah. INI DIBUKTIKAN dengan sabda Rasulullah s.a.w yang sudah JELAS dan TERANG :

“SETIAP bid’ah itu adalah sesat”


4. Pendirian dan Sikap Ahli Sunah Wal Jamaah terhadap perkara Bid’ah

Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah sentiasa menolak dan mengingkari golongan bid'ah dan segala
amalan keji yang telah mereka lakukan. Berikut ini adalah beberapa contoh daripadanya:

Contoh Pertama

“Abu al-Darda' telah masuk bertemu dengan ku dalam keadaan marah. Aku bertanya kepadanya: "Kenapa engkau ini?" Maka jawabnya: "Demi Allah! Aku tidak mengetahui suatu apa pun amalan mereka daripada perintah Nabi Muhammad s.a.w., melainkan mereka semua mendirikan solat."
(Hadith riwayat al-Bukhari)

Contoh Kedua

“Daripada 'Amr bin Yahya, katanya: Aku mendengar bapa ku menceritakan daripada bapanya, katanya: Kami duduk di hadapan pintu rumah 'Abdullah bin Mas'ud sebelum solat Subuh. Apabila dia keluar nanti, kami pun akan berjalan bersama-sama dengannya menuju ke masjid.

Kemudian datang Abu Musa al-Ash'ari berjumpa dengan kami, katanya: "Adakah Abu 'Abd al-Rahman. telah keluar berjumpa dengan kamu?" Jawab kami: 'Tidak." Maka dia pun duduk bersama-sama dengan kami menanti dia keluar. Setelah Abu 'Abd al-Rahman keluar, kami semua bangun mendapatkannya.

Maka kata Abu Musa: "Wahai Abu 'Abd al-Rahman Aku baru sahaja melihat di masjid suatu perkara yang aku ingkarkannya. Aku tidak pernah melihat - Alhamdulillah - melainkan kebaikan". Kata Abu 'Abd al-Rahman: "Apa dia?” Jawab Abu Musa: "Sekiranya engkau panjang umur, nescaya engkau dapat melihatnya."

Katanya lagi: "Aku melihat di masjid suatu kaum yang membuat bulatan semasa duduk menunggu solat. Di setiap bulatan itu terdapat seorang lelaki yang memegang di tangannya batu-batu kecil. Maka dia mengatakan: "Takbir 100 kali!" Maka mereka pun mengucapkan 100 kali takbir.
Kemudian dia mengatakan: "Tahlil 100 kali!" Maka mereka pun mengucapkan 100 kali tahlil. Katanya lagi: "Tasbih 100 kali!" Maka mereka pun mengucapkan 100 kali tasbih."

Kata Abu 'Abd al-Rahman: "Tidakkah engkau perintahkan mereka supaya membilang kekejian mereka. Aku jamin amalan mereka itu tidak menambah sedikit pun kebaikan kepada mereka."

Kemudian dia pun pergi dan kami pun mengekorinya, sehinggalah kami sampai kepada bulatan tersebut dan kami berdiri menghadap mereka. Maka kata Abu 'Abd al-Rahman: "Apakah perkara yang kamu semua lakukan ini?" Jawab mereka: "Wahai Abu 'Abd al-Rahman! Batu-batu kecil ini kami gunakan untuk mengira takbir, tahlil, tasbih dan tahmid." Kata Abu 'Abd al-Rahman: "Kiralah kekejian kamu. Aku jamin bahawa amalan kamu ini tidak akan menambahkan sedikit pun kebaikan buat kamu. Celakalah kamu, wahai umat Nabi Muhammad s.a.w.! Apakah sebabnya kamu mudah benar binasa? Sedangkan para sahabat Baginda masih lagi ramai, baju yang Baginda pakai dahulu pun masih belum koyak dan bekas minuman yang Baginda gunakan pun masih belum pecah. Demi Allah yang diriku di tangan- Nya! Apakah kamu kini berada di dalam suatu millah (jalan, pedoman) yang lebih baik (*rekaan mereka sendiri, sedangkan Nabi s.a.w tidak melakukannya*) daripada millah Nabi Muhammad s.a.w.? Atau apakah kamu hendak menjadi pembuka jalan kesesatan?" Jawab mereka: "Demi Allah, wahai Abu 'Abd al-Rahman! Kami lakukan itu semua kerana hendakkan kebaikan." Kata Abu 'Abd al-Rahman: "Berapa ramai orang yang memang berkehendakkan kebaikan, tetapi mereka tidak memperolehnya.

Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. pernah menceritakan kepada kami: Bahawa terdapat suatu kaum yang membaca al-Qur'an, tetapi bacaan mereka itu hanyalah melewati batang tenggorok mereka sahaja. Demi Allah! Aku tidak tahu siapakah mereka itu. Barangkali sebahagian besar daripada merekaitu adalah daripada kalangan kamu." Kemudian Abu 'Abd al-Rahman terus meninggalkan
mereka.

Kata 'Amr bin Salamah: "Kami lihat kebanyakan mereka itu telah menyerang kami di
pertempuran al-Nahrawan bersama-sama dengan kaum Khawartj.”
Hadith riwayat At-Tirmizi.
*penerangan sahabat penulis sendiri*


5. PERAYAAN MAWLID NABAWI (Maulidur Rasul) **

Amalan menyambut Mawlid Nabawi adalah suatu amalan yang meniru golongan Nasrani. Ramailah daripada kalangan kaum Muslimin yang jahil dan para ulama' yang menyeleweng mengadakan sambutan Mawlid Nabawi pada bulan Rabi' al-Awwal setiap tahun. Sebahagian mereka mengadakan sambutannya di masjid, manakala sebahagian yang lain mengadakannya di rumah dan tempat -tempat yang tertentu. Maka ramailah daripada kalangan awam dan mereka yang cetek pengetahuannya menghadiri perayaan ini. Perayaan yang dirayakan ini seolah-olah meniru perlakuan golongan Nasrani ketika menyambut hari kelahiran Nabi 'Isa a.s. Kebiasaannya sambutan Mawlid Nabawi ini penuh dengan berbagai-bagai amalan bid'ah dan menyerupai kaum Nasrani. Selain itu ia tidak sunyi daripada wujudnya perbuatan mungkar. Antara contohnya seperti mengarang qasidah yang ghuluw tentang hak Rasulullah s.a.w., hingga sampai ke peringkat berdoa dan memohon pertolongan kepada selain. Allah. Sesungguhnya Nabi Muhammad s.a.w. melarang perbuatan ghuluw memuji Baginda dengan katanya:

“Janganlah kamu melampau memuji ku sebagaimana kaum Nasrani melampau memuji Nabi Isa ibn Maryam. Sesungguhnya aku adalah seorang hamba. Maka katakanlah hamba Allah dan Rasul-Nya”.
Bukhari dan Muslim

Kemungkaran yang mengiringi perayaan ini ialah persembahan nasyid beramai-ramai dengan alunan suara merdu diselangi dengan Pukulan rebana serta lain-lain zikir sufi yang bid’ah. Selain itu terdapat juga percampuran di antara lelaki dan Wanita yang boleh menimbulkan fitnah dan boleh menjatuhkan mereka ke dalam perkara keji. Malah, kalaulah mereka mengatakan bahawa perayaan ini bebas daripada segala perkara yang dibimbangkan tadi, tetapi ia hanya terbatas kepada perjumpaan untuk menjamu makan dan menyatakan rasa kegembiraan sahaja. Sungguhpun begitu ia tetap bid’ah, kerana ia merupakan perkara baru yang diada-adakan. Sedangkan Rasulullah s.a.w. telah bersabda:

“Setiap perkara baru yang adakan adalah bid'ah. Dan setiap bid’ah adalah sesat”
Bukhari dan Muslim

Selain itu perbuatan tersebut juga merupakan wasilah (jalan, cara) yang boleh membawa kepada berbagai-bagai tokok tambah yang boleh menimbulkan bermacam-macam bentuk kemungkaran sebagaimana yang pernah terjadi di dalam perayaan-perayaan yang lain. *Pendapat penulis buku tersebut : lanya adalah bid'ah, kerana tiada dalilnya di dalam al-Kitab dan al-sunah serta bukannya merupakan amalan golongan salaf al-salih (golongan umat terdahulu) di dalam kurun-kurun yang utama dahulu. la adalah perkara-perkara baru yang diada-adakan oleh golongan Fatimiyyun Syiah selepas kurun keempat hijrah.

Kata al-Imam Abu al-Hafs Taj al-Din al-Fakihani r.a.: "Katanya: Telah timbul banyak sekali soalan daripada jama'ah tentang perjumpaan yang dilakukan oleh sebahagian manusia di dalam bulan Rabi' al-Awwal dan mereka menamakannya majlis Mawlid Nabawi. Adakah amalan ini mempunyai dalilnya di dalam agama? Mereka berharap kami dapat mengemukakan jawapannya dengan jelas dan terang. Maka jawapan kami, wa billahi al-Tawfiq: "Kami tidak mengetahui bahawa majlis Mawlid Nabawi ini mempunyai dalilnya di dalam al-Kitab dan al-sunnah. Demikian juga ia tidak pernah dilakukan oleh mana-mana ulama' umat ini, sedangkan mereka memang merupakan contoh teladan di dalam agama ini Bahkan perayaan Mawlid Nabawi ini sebenarnya merupakan amalan baru rekaan golongan batil dan perbuatan mengikut nafsu golongan yang mencari makan dengan dunia.

Menurut Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah r.a.: "Demikian juga segala perkara baru yang diada-adakan oleh sebahagian manusia, maka ia boleh jadi sama ada menyerupai golongan Nasrani yang menyambut hari lahir Nabi Isa a.s. atau kerana mencintai dan mengagungkan Nabi Muhammad s.a.w. .Sesiapa yang menjadikan tarikh Mawlid Nabawi itu sebagai perayaan walaupun berbeza dengan sambutan hari jadi yang dilakukan oleh manusia, tetapi perbuatan sedemikian tidak pernah dilakukan oleh kalangan salaf (umat terdahulu). Kalaulah perayaan ini suatu perkara yang memang ternyata baik, tentulah kalangan salaf lebih dahulu melakukannya daripada kita, kerana mereka memang sangat mencintai dan mengagungkan Rasulullah s.a.w. lebih daripada kita, dan mereka memang menaruh perhatian yang amat sangat terhadap segala amalan kebaikan. Sesungguhnya mencintai dan mengagungkan Rasulullah s.a.w.,adalah dengan menurut jejak dan mentaati Baginda, mengikut segala perintah Baginda, menghidupkan sunahnya zahir dan batin, menyebarkan segala ajaran Baginda, berjihad mempertahankan risalah Baginda dengan hati, tangan dan lidah merupakan jalan daripada kalangan Muhajirin dan Ansar dan orang yang mengikuti jejak mereka dengan kebaikan.

** Dipetik, dan diubahsuai dari buku “Bid’ah : Konsep dan Pengertiannya, Dr. Salih ibn Fawzan ibn ‘Abdullah al-Fawzan, 1994, Cahaya Pantai (M) Sdn. Bhd, Kuala Lumpur – diterjemahkan oleh : Baharuddin Ayudin”




6. Penutup

Baiklah sahabat sekalian. Sememangnya sahabat sekalian seorang yang amat penyabar dan sanggup mengambil masa untuk membaca ilmu yang dituliskan di sini. Sahabat berharap, sahabat sekalian dapat menyampaikan ilmu yang diberikan ini, kerana sahabat menyampaikan dari kata-kata dan ayat-ayat yang disampaikan dari Al-Quran dan Al-Hadis (sahih). Maka, di sinilah gunanya ayat yang selalu digunakan oleh para sahabat kita iaitu “sampaikanlah kepada saudara kita yang lain, walaupun hanya sepatah”. Diingatkan, bahawa ayat tersebut hanya boleh di sampaikan jika ia berlandaskan dalil dan nas-nas yang terang lagi jelas. Jika tidak diketahui mana asal dan hujung pangkalnya, ditakuti kita akan menyampaikan risalah yang bercampur dengan subahat dan hawa nafsu. Maka, awaslah dalam menyampaikan sebarang ilmu. (tak kirelah Maths ke, Aljabar ke, Kalkulus ke, Science ke, kan??)

Sesungguhnya, ayat-ayat yang dinyatakan dalam bab-bab 2-5 adalah dari himpunan dari beberapa buku dan hanya diubah sedikit bagi memudahkan maksudnya kepada para sahabat sekalian. Maka, sekiranya terdapat pelbagai kesalahan dan tersinggung, maafkanlah sahabat. Niat di hati teramatlah ikhlas. Hanya untuk menyampaikan apa yang benar dan benar sahaja. Jika tersalah kata dan bahasa, maafkanlah. Tiada niat di hati hamba hendak melukakan hati dan perasaan sahabat-sahabat semua.

Jika sahabat semua berkemampuan, sebarkanlah dengan pelbagai cara. E-mail, Black Mail (Heheh...), Air-Mail or What Mail lah!! Asal tidak menyusahkan. Kan? Akhir kalam yang berkatrij ink printer dan potostat ini, hamba mengundurkan diri dulu. Kirim salam dari sahabat kepada sahabat sekalian. Wassalam. Ma’as salamah, bil-liqo. (Till then, bye...)


Yang benar,
wanorsham@yahoo.com
fadenwanbadresha
From E-By Lab (FeL)